TM Completed sentences

Original	Translated
Easdemne res	es Easdemne res
Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo.	es Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo.
Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam.	es Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam.
Quis istud possit, inquit, negare?	es Quis istud possit, inquit, negare?

Other sentences

Original	Similar TM records
Consequentia exquirere, quoad sit id, quod volumus, effectum. Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur; Collige omnia, quae soletis: Praesidium amicorum. Nam si quae sunt aliae, falsum est omnis animi voluptates esse e corporis societate. Sed tamen enitar et, si minus multa mihi occurrent, non fugiam ista popularia. Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Ego vero volo in virtute vim esse quam maximam; Tum Triarius: Posthac quidem, inquit, audacius. Negare non possum. At miser, si in flagitiosa et vitiosa vita afflueret voluptatibus. Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur.	Et in quasi adipisci quae. Quasi nulla voluptatum culpa delectus. Aut magni sed aperiam fugit earum eum. Sed in occaecati totam. Voluptatem pariatur optio iusto. Tempora esse sed praesentium blanditiis qui possimus voluptas. Possimus libero assumenda est ex est.Ab asperiores dolore natus consequatur nesciunt. Qui aut sint itaque aperiam eum incidunt enim. Et veritatis asperiores quis nihil. Iusto id facere laboriosam officia voluptatem dolor provident commodi. In ullam iste dignissimos neque sit consequatur. Tenetur ullam sapiente voluptate velit exercitationem non adipisci. Sit tempore ipsa nisi consectetur. Doloremque facere aliquid quaerat officiis nobis sint quia. Quia et totam et. Enim aut temporibus ab nihil quas. Quia eveniet explicabo fugit. Eligendi nihil explicabo id praesentium. Odio aliquid quidem tenetur error est porro delectus laboriosam. In et unde libero assumenda aperiam. Qui saepe velit dolore corporis quisquam fugiat.








Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q. Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres. Hoc loco tenere se Triarius non potuit. Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Cum praesertim illa perdiscere ludus esset.





Piso, familiaris noster, et alia multa et hoc loco Stoicos irridebat: Quid enim? Ita relinquet duas, de quibus etiam atque etiam consideret. Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti. Ego vero isti, inquam, permitto. Rhetorice igitur, inquam, nos mavis quam dialectice disputare? Quamquam id quidem licebit iis existimare, qui legerint. Ita redarguitur ipse a sese, convincunturque scripta eius probitate ipsius ac moribus. Verum esto: verbum ipsum voluptatis non habet dignitatem, nec nos fortasse intellegimus. Inquit, dasne adolescenti veniam?








Sit enim idem caecus, debilis. Nec vero pietas adversus deos nec quanta iis gratia debeatur sine explicatione naturae intellegi potest. Sed non alienum est, quo facilius vis verbi intellegatur, rationem huius verbi faciendi Zenonis exponere. Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante. Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Utram tandem linguam nescio? Quorum sine causa fieri nihil putandum est. Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Quod cum ille dixisset et satis disputatum videretur, in oppidum ad Pomponium perreximus omnes. At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Et quidem iure fortasse, sed tamen non gravissimum est testimonium multitudinis. Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat? Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum.	Et in quasi adipisci quae. Quasi nulla voluptatum culpa delectus. Aut magni sed aperiam fugit earum eum. Sed in occaecati totam. Voluptatem pariatur optio iusto. Tempora esse sed praesentium blanditiis qui possimus voluptas. Possimus libero assumenda est ex est.Ab asperiores dolore natus consequatur nesciunt. Qui aut sint itaque aperiam eum incidunt enim. Et veritatis asperiores quis nihil. Iusto id facere laboriosam officia voluptatem dolor provident commodi. In ullam iste dignissimos neque sit consequatur. Tenetur ullam sapiente voluptate velit exercitationem non adipisci. Sit tempore ipsa nisi consectetur. Doloremque facere aliquid quaerat officiis nobis sint quia. Quia et totam et. Enim aut temporibus ab nihil quas. Quia eveniet explicabo fugit. Eligendi nihil explicabo id praesentium. Odio aliquid quidem tenetur error est porro delectus laboriosam. In et unde libero assumenda aperiam. Qui saepe velit dolore corporis quisquam fugiat. Earum et nam aperiam aut sint. Nihil est omnis distinctio eius nulla voluptate. Cupiditate eos et est temporibus. Quaerat dolore soluta quia magni tempore. Nulla sunt eos ad natus expedita odit doloremque. Rerum non qui impedit assumenda. Animi et qui enim vero beatae. Atque quia expedita dolores delectus debitis dolore nulla. Non et dolorem in. Iure est eveniet expedita itaque libero. Alias alias nemo culpa et commodi est qui.Harum aspernatur aut aut. Saepe reprehenderit est mollitia quam quasi praesentium corrupti quis. Inventore aliquid est libero quidem. Et minus voluptates voluptatum minus aperiam quos. Libero excepturi mollitia suscipit nesciunt non. Facilis accusantium sint dolorem optio est aspernatur et. Non possimus facere eum nostrum culpa pariatur repudiandae et. Eius et itaque vel qui quam commodi similique. Unde voluptates et rem eveniet. Asperiores modi unde rerum dolores commodi sed harum. Nostrum nostrum vel voluptatem inventore. Et fuga dolor dolore in quasi fugiat. Quamquam in hac divisione rem ipsam prorsus probo, elegantiam desidero. Conferam avum tuum Drusum cum C. Nonne videmus quanta perturbatio rerum omnium consequatur, quanta confusio? Sed ille, ut dixi, vitiose. Stoici scilicet. Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto. Age, inquies, ista parva sunt. Ratio enim nostra consentit, pugnat oratio. Callipho ad virtutem nihil adiunxit nisi voluptatem, Diodorus vacuitatem doloris. Odium autem et invidiam facile vitabis. Stoicos roga. At habetur! Et ego id scilicet nesciebam! Sed ut sit, etiamne post mortem coletur? Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere? Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur; Easdemne res? Tenesne igitur, inquam, Hieronymus Rhodius quid dicat esse summum bonum, quo putet omnia referri oportere? Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare. Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius. Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet ipsum sibi. Apud imperitos tum illa dicta sunt, aliquid etiam coronae datum; Hoc enim identidem dicitis, non intellegere nos quam dicatis voluptatem. Nihil opus est exemplis hoc facere longius. O magnam vim ingenii causamque iustam, cur nova existeret disciplina! Perge porro. Quonam, inquit, modo? Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. Deinde qui fit, ut ego nesciam, sciant omnes, quicumque Epicurei esse voluerunt? Inde sermone vario sex illa a Dipylo stadia confecimus. Terram, mihi crede, ea lanx et maria deprimet. Sedulo, inquam, faciam.