TM Completed sentences

Original	Translated
De vacuitate doloris eadem sententia erit.	es De vacuitate doloris eadem sententia erit.

Other sentences

Original	Similar TM records
Quid enim est a Chrysippo praetermissum in Stoicis
Itaque ab his ordiamur.
Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae?
Commoda autem et incommoda in eo genere sunt, quae praeposita et reiecta diximus; Num igitur eum postea censes anxio animo aut sollicito fuisse?
Quid enim est a Chrysippo praetermissum in Stoicis?
Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas.
Cum praesertim illa perdiscere ludus esset.
Non minor, inquit, voluptas percipitur ex vilissimis rebus quam ex pretiosissimis.
Cuius quidem, quoniam Stoicus fuit, sententia condemnata mihi videtur esse inanitas ista verborum.
Positum est a nostris in iis esse rebus, quae secundum naturam essent, non dolere; Quamquam te quidem video minime esse deterritum.
Quid de Platone aut de Democrito loquar?
Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere.
Itaque haec cum illis est dissensio, cum Peripateticis nulla sane.
Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster?
Nam adhuc, meo fortasse vitio, quid ego quaeram non perspicis.
Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus; Nam adhuc, meo fortasse vitio, quid ego quaeram non perspicis.
Itaque eos id agere, ut a se dolores, morbos, debilitates repellant.
Quis suae urbis conservatorem Codrum, quis Erechthei filias non maxime laudat?
Sed nimis multa.
Cum id quoque, ut cupiebat, audivisset, evelli iussit eam, qua erat transfixus, hastam.
Sin eam, quam Hieronymus, ne fecisset idem, ut voluptatem illam Aristippi in prima commendatione poneret.
Sed haec omittamus; An hoc usque quaque, aliter in vita?
Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret?
Quorum sine causa fieri nihil putandum est.
Gloriosa ostentatio in constituendo summo bono.
Non autem hoc: igitur ne illud quidem.
Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret?
Semper enim ex eo, quod maximas partes continet latissimeque funditur, tota res appellatur.
At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate.
Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur.
Qualis ista philosophia est, quae non interitum afferat pravitatis, sed sit contenta mediocritate vitiorum?
Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -;