TM Completed sentences

Original	Translated

Other sentences

Original	Similar TM records
Iam doloris medicamenta illa Epicurea tamquam de narthecio proment
Sed ea mala virtuti magnitudine obruebantur.
Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante.
Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur.
Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus.
Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata.
Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret?
Disserendi artem nullam habuit.
Quid enim ab antiquis ex eo genere, quod ad disserendum valet, praetermissum est?
In schola desinis.
Mihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere.
Etenim semper illud extra est, quod arte comprehenditur.
Nisi autem rerum natura perspecta erit, nullo modo poterimus sensuum iudicia defendere.
An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat?
At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate.
Quare conare, quaeso.
Propter nos enim illam, non propter eam nosmet ipsos diligimus.
Itaque rursus eadem ratione, qua sum paulo ante usus, haerebitis.
Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere.
Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere?
Si enim ad populum me vocas, eum.
Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare.
Res enim se praeclare habebat, et quidem in utraque parte.
Beatum, inquit.
Pauca mutat vel plura sane; Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt.
Mihi enim satis est, ipsis non satis.
Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda.
Ut enim consuetudo loquitur, id solum dicitur honestum, quod est populari fama gloriosum.
Certe nihil nisi quod possit ipsum propter se iure laudari.
Ille incendat?
Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo.
Equidem, sed audistine modo de Carneade?
Sed quot homines, tot sententiae; Cum autem negant ea quicquam ad beatam vitam pertinere, rursus naturam relinquunt.
Quonam, inquit, modo?
Cur igitur easdem res, inquam, Peripateticis dicentibus verbum nullum est, quod non intellegatur?
Easdemne res?	Easdemne res
Tenesne igitur, inquam, Hieronymus Rhodius quid dicat esse summum bonum, quo putet omnia referri oportere?
Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare.
Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius.
Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit?
Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet ipsum sibi.
Illi enim inter se dissentiunt.
Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo.
Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo.
Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis.
Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt.
Propter nos enim illam, non propter eam nosmet ipsos diligimus.
Nam his libris eum malo quam reliquo ornatu villae delectari.
Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus.